【摘要】在管理和领导位置上的干部，往往会采取一些非模式化，比较灵活的做法，而仅对这一点，不同的人就会有不同的看法，有些人对其表示肯定，认为是一门在领导上的艺术，而有些人恰恰相反，觉得这是在“玩弄权术”。在舆论传媒监督越来越盛行也越来越有效的时代，管理、领导层面上的人压力相对应提高，因为他们的行为将更受关注，或肯定，或斥责，较非常规的做法往往是最受争议，总想认定一下这属于“领导艺术”还是“玩弄权术”。
【关键词】非模式化；舆论监督；领导艺术；玩弄权术
我们这些炎黄子孙深受着儒道文化的影响，“官本位”的思想不仅仅影响着古代，“学而优则仕”仍然深植于我们现代中国人的心中，特别是近几年来掀起的“公务员热”，更多的人向政界靠拢。然而，现在是信息化的时代，舆论传媒的监督力度越来越大，民主化进程加快，人们参政意识也在加强，管理、领导层面上的人的行为做法越来越受关注，特别是政界。官场上不光彩的事曝光率提高，信息公开化，人民更加关心自身的切身利益，对政府和官员的行为加以监督并表达自己的观点，充分行使言论自由权。对管理和领导位置上的干部采取的一些比较灵活的做法，往往人们都有不同的见解，或认为其是“领导艺术”，或认为其是“玩弄权术”。暂不管谁的观点正确，谁的看法有误，我们似乎应先分清“领导艺术”与“玩弄权术”的区别。
有人说，在整个领导活动中，三分科学而七分是艺术。领导艺术是指在领导的方式方法上表现出的创造性和有效性，是指领导者在一定的知识、经验、才能和气质等因素的基础上逐步形成的、创造性地运用各种领导策略、资源、方法和原则以有效实现组织目标的技能技巧。①领导艺术不仅具有运用技能技巧的艺术性，而且具有符合规律的科学性。然而，玩弄权术则是一个人虚伪、贪婪、狡猾等龌龊心理诉诸于阴谋手段的结果。权术在我国往往含有贬义，被看作是算计。权术是获取和维护权力地位的技巧，是官场上的武器，用以官场争斗。会玩权术的人总是很容易得到人们的支持。官场上的很多人花大部分的时间在玩弄权术上，打击异己，用以保身，用以发迹，以至官场腐败黑暗。而“领导艺术”与“玩弄权术”在外化特征上看，又具有一定程度上的相似之处，当然，本质上是完全不同的。
首先，在动机与目标上看就有所不同。领导艺术是领导者出于公心，以组织的共同目标为目的，而玩弄权术者是完全地从自身利益出发，以个人目标为目的。领导艺术的出发点是高尚的，从集体出发，可以说是一种追求真、善、美的行为。领导艺术以马克思主义领导思想为指导，其理论基础是唯物辩证法和历史唯物论，借鉴无产阶级革命家高超的领导艺术实践经验，结合社会主义革命、改革和建设的变化发展实际，不断地探索和创新、总结和升华；权术则以剥削阶级专制统治理论和运权统御术为指导，其理论基础是唯心诡辩论和历史唯心论，是诈骗术。而从“领导艺术”与“玩弄权术”两者的不同目的上就可以看出，领导艺术强调“领导就是服务”，它的服务对象是大众，也可反过来看，即如果受益者不仅仅是个别，而是广大人民的话，则是领导艺术的结果；权术却只为少数人专权服务，见不得阳光，暗地里的。
就像我们高校中的学生会一样，在很多人看来，高校就是一个小社会，而学生会就像是政界，就像是小官场。很多学生会干部已经背离服务同学的宗旨，不再是学生与老师之间的桥梁，其行为举止已不是以为服务大众为目的了，可能仅是为了自身的某些利益，可能就是为了满足自己的权欲，尝尝当官的滋味。就让学生们越来越不想与学生会接触，感觉学生会的干部们总带着官腔，耍着官威，不知道干实事，整天只知道套近乎，走内部关系，完全给人一种玩弄权术的表现。虽然这样看待高校的学生会有些偏激，但的确在某些方面表现出虚伪，服务对象范围不够广等。当然，学生会干部中也出现了部分善于领导的，出发点好，全心全意为学生服务，能力强，真真正正让大家接受认可，受大家好评的，这样的人才是把领导艺术发挥到极致的人，才是真正的人才，我们国家需要的明日之星。
所以，“领导艺术”与“玩弄权术”的目的是有美与丑的分别的。权术被管理者和领导者所运用，其目的是为了以权谋私、权钱交易，又或者为了造就一批为自己尽忠尽孝的御用官僚或亲信，可以说是顺之者则昌，而逆之者亡，任人唯亲，排除异己。相反的，领导艺术的运用，则是为了有效解决革命和建设、改革和发展当中的新问题。领导艺术也讲用人艺术，但注重的是德才兼备，任人唯贤，是与“玩弄权术”的任人唯亲形成鲜明对比的，其目的在于治事，在于推进改革和发展，是美的代表。
再者，就是两者所运用手段不同。从词性上就可以看出，领导艺术在我们老百姓的心中是好的，是善的，是褒义的，是遵循领导科学的基本原则的，是合乎道德、法律规范的，是真、善、美的统一。而玩弄权术是令人憎恶的，是个贬义词，它只要利益，不要良知，丧失道德。它或奴颜婢膝，毫无尊严，或盛气凌人，面目可憎，或阳奉阴违，拍尽马屁，或软硬兼施……在权术家们眼中，法律都只不过是制止政敌实施破坏行为的工具，更不用说所谓的道德和理性了。
最后是表现形式上的不同。权术是怕见阳光的阴谋、暗算、专断、冷枪暗箭，是暗地里的，它所表现出来的狡猾、伪善和诈术仅是其假、恶、丑的“遮羞布”而已，它包含了太多的欺诈，充满了虚情假意，很少有诚实可信的，在阳光下，揭开那层“遮羞布”后，一切都将很是可恶；领导艺术则力求形式与本质的统一，就像表面与内心的统一一样，一片真情实意，毫无虚情假意、虚伪做作之处，丰富多彩的表现形式都是为了增强“透明度”罢了，让所有人都能看到其中的真、善、美，完全的公开化，晒在太阳底下，受到艺术魅力的感染和影响，发现领导艺术的创造力本质。
有了这一切，“领导艺术”与“玩弄权术”的历史评价就自然有了褒与贬的不同且二者孰褒孰贬一目了然。玩弄权术者沉溺于搞阴谋诡计，沉溺于玩弄民众的感情，沉溺于毁坏政治谋略的名声，沉溺于损害健康政治的肌体。对于一切善良和正直的人们来说，玩弄权术就意味着灾害和悲剧。领导艺术的传播和运用，则给人们以智慧的技巧以及便利的武器去解决复杂问题。领导艺术与玩弄权术的基本区别就是能不能正确维护社会道德并自觉接受道德规范的约束。
权术是道德败坏的产物，是不讲道德、不讲良心，违背道德却使其行动想方设法披上合理的外衣。这就是因为权术的虚伪性和投机性。讲求领导艺术的人往往反应机敏、热情自信、豁达乐观，但惯于施展权术的领导者却擅长投机钻营，不择手段从而以饱私欲，是孤僻狭隘、冷酷无情的。
然而，也有人被玩弄权术以“权变艺术”的假面目出现所欺骗。权术往往以“权变”的形式掩盖它那假、恶、丑的嘴脸。如果我们只看表面，不作深入分析，那我们就会刚好中了这些玩弄权术者的圈套，把权术就当成领导艺术，使领导艺术滑至权术的泥潭。
在现实生活中，我们不仅要认清什么是“领导艺术”，什么是“玩弄权术”，还要运用高明的领导艺术来战胜权术，特别是在我们的政界，我们的官场。玩弄权术只能败坏领导在群众中的形象，最多是一时或一段时间中得到某些利益，光耀一下，到最终都会使领导的威信毁于一旦，百害而无一利。但由于权术具有很强的隐蔽性，欺骗性，这就给人品正直的干部留了一个很大的难题。对于权术，我们不应该逃避，既要有斗争的勇气，同时也要讲究斗争的艺术，并坚定地相信，正义最终都是胜利的，正直总是能战胜邪恶。玩弄权术必自毁，必是以悲惨为结局的。
我们要善于领导，掌握领导艺术，而完全避开权术。
①参考于《领导科学概论》∕彭向刚主编.—北京：高等教育出版社，2007.9（2009重印）第356页